Elaborado por: Alix Ramos, Lasly Mercado, Karla Munzón, Miguel Aburto
La
masculinidad hegemónica es un problema social que nos afecta ha todos. ¿Alguna
vez te has preguntado qué es la masculinidad? ¿Cuántos tipos de masculinidad
existen? ¿Con cuál te identificas?. En nuestro texto hablaremos acerca de la
masculidad hegemónica. En las siguientes líneas se te expondrán las posibles
causas, efectos y consecuencias de está tematica.
La masculinidad es la manera de actuar y
comportarse en la sociedad, Campos Guadamuz (2007) la define como:
La
forma en que hemos sido criados y educados los hombres e incluye la manera de
pensar, de sentir y comportarnos, así́ como la forma en que nos relacionamos
con las mujeres y otros hombres. También define como ejercemos el poder. (p.31)
Asimismo, existen tipos de masculinidades por
ejemplo: masculinidad hegemónica, masculinidad subordinada, masculinidades
alternas, el machismo, el micro machismo, masculinidad y violencia, masculinidad
y paternidad pero la que predomina es la masculinidad hegemónica.
La masculinidad hegemónica es la que impulsa
al sexo masculino a comportarse con rudeza, a mostrar que en ellos no hay
sentimientos. Esta tiende a ser agresiva y dominante, pero no siempre
utilizando la violencia. La masculinidad hegemónica se constituye sustentada en cuatro
ideologías que proponen modelos de sujeto valorados en la cultura estas son: la
ideología patriarcal, que propone al sujeto hombre-padre con poder sobre
los hijos y mujeres; la ideología del
individualismo de la modernidad, para la que el sujeto ideal es aquel centrado
en sí, autosuficiente; la tercera ideología es la de la exclusión y subordinación de la
otredad; y la ideología del heterosexismo homofóbico que propone como sujeto
ideal al que realiza prácticas.
A
continuación, presentamos un ejemplo de la masculinidad hegemónica elaborado
por el grupo de trabajo a partir de experiencias de la vida cotidiana:
Trabajo
de sol a sol para llevar el sustento a la
casa. Mis papás me enseñaron a
ser bien responsable y a trabajar mucho.
Yo no tengo vicios, todo lo que obtengo es para la casa. No me gusta salir a divertirme porque eso es
perder el tiempo. Me gusta
trabajar. Únicamente cuando hay fiestas
patronales salgo un rato con mi esposa y los niños, para que ellos se
distraigan, pero yo preferiría quedarme
en la parcela.
Lo
único que me gusta es tomar de vez en cuando un trago.
No
lloro. Llorar es de mujeres, y yo no soy mujercita.
A
mí no me manda nadie. Hago lo que me da la gana, a nadie le doy cuentas, porque
un hombre no tiene que darle explicaciones a nadie de lo que hace.
¿Hablar
de sentimientos?... ¿Para qué? Eso no se hace,
a nadie le importa, eso me lo guardo yo. No le cuento a nadie mis problemas, soy
solo, como el llanero solitario.
Yo
no lavo, no plancho, no cocino, eso lo hace mi mujer. No me gusta que las
mujeres me manden y me desobedezcan.
La construcción de la masculinidad hegemónica se lleva a cabo a través de
imponer practicas que rechacen él no expresar conductas, emociones, ni formas
de “ser” arraigadas socialmente a las mujeres. Como consecuencia de esto, la
familia es un articulador clave para la construcción de la masculinidad hegemónica,
ya que es el primer agente de socialización donde se empieza a imponer roles estereotipados. Para Andreu
Abela (2003)
Es preciso insistir que cuando aludimos a la familia en el proceso de
socialización no hacemos referencia exclusivamente a los padres. Es todo el
grupo familiar el que interviene: padres, hermanos, hermanas, abuelos, otros
familiares, empleadas del hogar, e incluso una “baby sister” que nos ha
acompañado en los últimos cuarenta o cincuenta años llamada “televisión” (…)Es
decir, quienes convivan en relación continua con el niño. (p. 247)
La errónea forma de conocer el concepto de lo
que en realidad significa ser hombre ha dado origen a consecuencias y grandes
efectos en la salud de ellos y en él ejercicio de su sexualidad. Por ejemplo os
accidentes de tránsito, él homicidio y
la cirrosis hepática son las primeras causas de muerte en la población
masculina. Según Ramírez (2005) citado por Schongut (2012, p.56) define qué “La masculinidad es una red de
relaciones complejas de interconexiónn múltiple y no una relación lineal de
dependencia entre estructura social y objeto sexuado.”
La masculinidad hegemónica es una dinámica
social dominante, una práctica cotidiana que no se detecta. Evidentemente,
durante las ultimas decadas los estudios feministas y la mujer, afirman que la
MH produce desigualdades entre hombres y mujeres. Para Demetriou ( 2001;
Connell & Messerchimdt, 2005) citado por Schongut (2012, p.53)
La
masculindad es más un ideal cultural que otra cosa, pues está constantemente
promovida por la sociedad civil ha través de la producción mediatica de
masculinidades ejemplares; cómo son los esterotipos representados por
deportistas, estrellas de cine u otros personajes de ambito público.
Qué sucede cuando un niño elige jugar con juguetes
considerados de niña: los familiares se pone alerta porque el varoncito no está
captando a qué orden de género pertenece. Ahora bien, la niña al contrario del varón
tiene que jugar a la cocinita, a las muñecas, etc. Pues la construcción de
estos estereotipos de género se dan desde el núcleo familiar. De
acuerdo con Simone de Beauvoir
(1908),"No se nace mujer, llega una a serlo" (P.26)
Casi en la mayor parte del mundo la mujeres
no tienen las mismas posiciones y virtudes que los hombres, por ejemplo, en la India
hay un refrán que dice: “Criar a una mujer es como plantar una semilla en el
jardín de otra familia”. Desde ahí están definiendo a la mujer con inferioridad
y menosprecio ante el los hombres. Son
los roles y no el género, lo que define a los hombres (Rawelyn Connell 2011).
En síntesis, la
construcción de la masculinidad hegemonía es un problema que nos afecta ha todos
desde el hombre, hasta la mujer. Por que el varón tiene que asimilar actitudes
y recrear practicas de superioridad que se le imponen desde que es un niño, y
es por esas mismas actitudes y practicas que las mujeres son reprimidas ante
las familias y la sociedad. Lamentablemente la errónea forma de construir esos
roles pasa desapercibida en muchas partes del mundo y es necesario que todos y
cada uno de nosotros comencemos a dar un cambio de educación en los roles que
de verdad debería cumplir uh hombre para que haya, igualdad de derechos,
oportunidades, y así se construya en los niños actitudes y valores de una
masculinidad gnomónica justa y equitativa.
Referencias
Bibliográficas
Andreu Abela, J. (.2003) infancia
socializacion familiar y nuevas tecnologias de la comunicación. (3). Recuperado de http://rabida.uhu.es/dspace/bitstream/handle/10272/156/b15148312.pdf?Sequen
Campos Guadamuz, A. (2007).Así aprendemos a
ser hombres. San José, Costa Rica: Oficina de seguimiento y asesoría de
proyectos. Recuperado dé
http://www.endvawnow.org/uploads/browser/files/This%20is%20How%20We%20Learned
%20to%20be%20Men_Spanish.pdf
Rawelyn C. (2012).Rawelyn Connell (antes
Robert William Connell). La vanguardia. Recuperado de http://www.lavanguardia.com/lacontra/20111116/54238952183/son-los-roles-y-no-el-genero-lo-que-define-a-los-hombres.html.
Simone de B. (1908). cltraclctva.
Mediodigita. Recuperado de https://culturacolectiva.com/historia/no-se-nace-mujer-llega-una-a-serlo-simone-de-beauvoir/
Schoungut, N
(2012; Noviembre). La construccion social de la masculinidad: poder, hegemonia
y violencia. Psicologia, conocimiento y sociedad, 2(2). Recuperado de http:www.redalyc.org/articulo.0a?Id=475847408003
